Argumen Kelompok Penentang dan Pendukung Perayaan Maulid Nabi

lintas12.com – Argumen Kelompok Penentang dan Pendukung Perayaan Maulid Nabi dibahas dalam artikel berita ini oleh Portal Berita Indonesia, LINTAS 12 melalui kanal Religi.

Dengan manusia datang perbedaan dalam interpretasi, dan ketika perbedaan dalam interpretasi terjadi, ada kemungkinan timbulnya perselisihan. Seperti tidak ada batasan untuk bagaimana sekelompok orang dapat menginterpretasikan pesan tunggal dengan cara yang berbeda, begitu juga kemungkinan timbulnya perselisihan juga tak terbatas. Namun, perselisihan bukanlah sesuatu yang diinginkan dalam kelompok mana pun dalam keadaan apa pun.

Kehadiran bulan Rabi-ul-Awal juga merupakan salah satu kesempatan di mana argumen perselisihan di antara umat Islam muncul. Ini adalah bulan kelahiran Nabi Muhammad (SAW) dan tidak ada penolakan terhadap itu sebagai bulan kelahirannya. Namun, perselisihan terletak pada kenyataan bahwa beberapa umat Islam percaya bahwa hari kelahirannya yaitu tanggal 12 Rabi-ul-Awal seharusnya dirayakan, sementara ada yang percaya bahwa perayaannya tidak terbukti dari sejarah Islam sehingga melakukannya adalah bid’ah dan bertentangan dengan ajaran Islam.

Kedua aliran pemikiran memiliki argumen masing-masing yang antara yang mendukung perayaan maulid dan penentang perayaan kelahiran Nabi Muhammad (SAW). Seorang Muslim harus memahami bahwa di mana ada konflik atau perselisihan, pertama-tama ia harus menjauh darinya, tetapi jika seseorang memutuskan untuk berpihak, maka ia harus menghormati pendapat kelompok lain karena mereka juga memiliki argumen yang mendukungnya.

Berikut adalah argumen dari kedua aliran pemikiran yang mendukung dan menentang perayaan maulid Nabi.

Argumen Kelompok Pendukung Perayaan Maulid Nabi

Aliran pemikiran yang merupakan pendukung perayaan maulid Nabi menekankan perlunya merayakan tanggal 12 Rabi-ul-Awal sebagai hari kelahiran Nabi Muhammad (SAW) mendasarkan argumennya dari ayat-ayat Quran dan hadis. Dalam hal ini, mereka merujuk pada Nabi Yahya (AS) dan Nabi Isa (AS).

Dalam Quran, Allah berbicara tentang Hazrat Yahya (AS) sebagai berikut:

Kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan dan pada hari ia meninggal dan pada hari ia dibangkitkan hidup kembali. [QS. 19:15]

Ayat ini menunjukkan bahwa Allah Yang Maha Kuasa mengirimkan kedamaian pada hari Nabi Yahya (AS) dilahirkan. Pengiriman kedamaian pada hari kelahiran Nabi adalah tanda perayaan, oleh karena itu, jika kelahiran Nabi Yahya (AS) adalah hari di mana Allah mengirimkan kedamaian, maka pasti kelahiran Nabi Muhammad (SAW) layak dirayakan (maulid Nabi).

Selain itu, ketika Allah Yang Maha Kuasa membuat Nabi Isa (AS) berbicara dengan kaumnya ketika ia masih bayi untuk membuktikan kenabian dan kesucian ibunya, bersamaan dengan itu Allah juga berfirman:

Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. [QS. 19:33]

Oleh karena itu, kelahiran Nabi Isa (AS) juga merupakan kesempatan kedamaian, yang lebih menjadi alasan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad (SAW).

Hadis terkenal yang disampaikan oleh aliran yang mendukung perayaan Milad adalah hadis yang membahas perlakuan Abu Lahab di neraka terkait dengan hari kelahiran Nabi Muhammad (SAW). Hazrat Abu Huraira (RA) menceritakan:

“Abu Lahab akan dihukum dengan ringan di neraka pada hari Senin. Karena dia bersuka cita dan memerdekakan budaknya dengan menunjuk dengan jarinya, ketika Nabi (SAW) lahir. Jadi sebagai imbalan atas kebahagiaan pada Milad-un-Nabi, dia akan diberi air dengan jarinya.” (Bukhari)

Abu Lahab adalah paman Nabi (SAW) tetapi salah satu musuh terbesar Islam dan lawan berat Nabi (SAW). Ketika Nabi (SAW) lahir, dia memerdekakan salah satu budaknya dengan menunjukkan dengan jari telunjuknya dan dengan jari ini dia menerima air di neraka pada hari Senin (hari kelahiran Nabi (SAW)). Aliran pemikiran yang sesuai mengatakan bahwa jika seorang musuh Islam seberat Abu Lahab diberi keringanan seperti itu sehingga dia diberi air dari jarinya di neraka hanya karena dia merasa bahagia atas kelahiran Nabi (SAW), maka mengapa umat Islam yang adalah pengikut Nabi (SAW) tidak bisa merayakan kelahirannya? Oleh karena itu, dari narasi ini, orang mendukung perayaan maulid Nabi pada tanggal 12 Rabi-ul-Awal sebagai hari raya.

Argumen Kelompok Penentang

Seperti kelompok yang mendukung perayaan tanggal 12 Rabi-ul-Awal sebagai hari raya, ada kelompok yang berpendapat bahwa perayaan seperti itu tidak terbukti dari Islam, oleh karena itu, tidak perlu merayakannya karena itu bertentangan dengan Islam.

1. Argumen pertama yang diajukan oleh aliran pemikiran ini adalah bahwa tidak ada bukti sejarah bahwa Nabi Muhammad (SAW) atau pengikut dan sahabatnya yang langsung merayakan hari kelahirannya. Oleh karena itu, bagi orang-orang dari aliran pemikiran ini, jika sesuatu tidak terbukti dari kehidupan Nabi (SAW) dan mereka yang dekat dengannya, maka saat ini tidak ada yang memiliki akal atau iman yang cukup untuk memulai perayaan kelahirannya.
2. Argumen kedua yang diajukan oleh aliran pemikiran ini adalah bahwa tidak ada penjelasan atau anjuran mengenai perayaan kelahiran Nabi Muhammad (SAW) dalam ayat-ayat Quran. Bagi aliran pemikiran ini, Quran adalah satu-satunya pegangan, oleh karena itu, sesuatu yang tidak disebutkan dalam Quran tidak dapat dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari dalam tingkat yang begitu massal, oleh karena itu, bagi mereka tidak ada logika di balik perayaan hari raya Milad-un-Nabi.
3. Argumen lain yang digunakan oleh aliran pemikiran ini dalam retorikanya adalah bahwa perayaan Maulid Nabi adalah bid’ah yang dimulai oleh seorang raja atau penguasa di Irak sebagai sarana penghormatan. Bagi aliran pemikiran ini, satu-satunya penghormatan terhadap Nabi (SAW) terletak dalam mengikuti Sunnah-Nya dan Quran, oleh karena itu, sesuatu yang dimulai oleh seseorang berdasarkan preceden budaya atau pribadi bukan sesuatu yang bisa dijadikan bagian dari Islam, melainkan sebagai bid’ah, oleh karena itu, tidak ada tempat bagi itu dalam Islam.

Keputusan:

Sejujurnya, tidak ada keputusan yang jelas mengenai perayaan Milad-un-Nabi. Mereka yang melakukannya memiliki argumen mereka, sementara mereka yang tidak melakukannya juga memiliki argumen mereka. Seorang Muslim harus menyadari bahwa Islam membutuhkan persatuan, dan dalam hal ini dapat dicapai dengan menghormati pandangan orang lain dan membiarkan mereka memiliki keyakinan yang mereka yakini, karena tidak ada dari kelompok ini yang memiliki pendapat mereka masing-masing karena ada kejahatan atau kebencian terhadap Islam, melainkan mereka melakukannya karena cinta kepada Islam dan Nabi (SAW).

Demikian artikel islami tentang Argumen Kelompok Penentang dan Pendukung Perayaan Maulid Nabi dibahas dalam artikel berita ini oleh Portal Berita Indonesia, LINTAS 12 melalui kanal Religi.